臺北市政府衛生局社區心理衛生中心

臺北市立聯合醫院　翁聞惠諮商心理師

　　隨著社會平均壽命延長，退休到終老的路多了許多可能性。根據馬斯洛的需求金字塔，我們了解當生理、安全、愛與歸屬、自尊等基本需求滿足後，我們會想往更高的自我實現需求滿足。也因社會水準的提升，使我們慢慢從追求壽命的延長，轉而追求生命品質與內在的富足。而以愛爾蘭成人教育學家凱利所提出的「第三人生」來說，是指在這個階段能開創出自己真正想過的人生，擺脫世俗眼光、活出自己。在現代醫療水準進步的同時，也讓我們更有機會在這個世代思考想以甚麼樣的靈魂來引領這世的身軀。

　　在第三人生中重視的是「如何好好生活」的概念，這不僅僅是用社會的標準來評定，而是能從自我的眼光來感受什麼是令自己和諧舒適的活法。可以從以下三個面向，幫助我們思考想如何安排自己的老年生活：

1.與自我共處能善待自己

　　老年階段代表已經歷過人生的求學成長期、生產打拼期，在過去的經驗裡已經讓我們養成了一些慣性思維來應對，例如：習慣的成全他人委屈自己、嚴以律己寬以待人。可以邀請自己重新檢視這些方法是否也同樣適用於現在？還是因熟悉方便所以不假思索地這樣做，但背後可能隱藏許多失落與後悔。

　　當自責、後悔、無望來到時，做為擁有這些感受的主人，可以主動調整新視角，幫助自己建立對待自己的新習慣，可能是傾聽內在的期待、自己想做的事情(興趣、服務、傳承)，不論是身體或心理的照顧，重要的是這個新習慣能使您的身體、心理都感受被善待，使自我內在更加和諧。

2.與他人共處能感到自由與歸屬

　　心理健康是與健康的人際連結密不可分，因人際交流不僅能使我們的大腦區塊活化延緩退化，也能使我們感受到愛與歸屬感而有被接納與有價值的感覺，但有時卻可能因身體的衰退、社會角色的轉變、需要他人照顧…等情況而影響了我們與人交流的意願。

　　自我意象轉變對自我價值的衝擊確實需要一些時間消化，此時若能依據自己舒適度，調整人際參與的比例而不完全切斷是一個努力的方向。若因家庭型態的關係，沒有能時常一起互動或陪伴的人，也能夠考慮使用周遭的社會資源，例如：鄰里活動、社區關懷據點、長照專業資源等服務，從與人接觸中嘗試在「忠於自己的舒適圈」與「與人交流的歸屬感」中取得平衡。 

3.與環境共處能接納變動及感到自主

　　隨著歲月增長面對的環境變化，大從科技產業、人文思維的轉變，小到親友分離、家鄉面貌的變化，我們幾乎每天都在面對一個新的世界。環境的變動或許帶來陌生，但同時也代表著新資源將不斷地開創與被發現。

　　面對變動的環境，我們可以從一些自己仍擁有的、已知的來穩固自己的安全與掌控感，我們都很需要這份已知的力量來面對未知。而面對生死的無常，若知道可以如何安排自己的善終(例如：預立醫療及遺囑的思考)及被支持，也將成為一種預備與安定的方式，讓自己能擁有一部分對生活尊嚴的掌控，另一部份也有空間開放來迎接未知的無常。

　　當以此三個面向幫助自己傾聽內在需要，也許能更加協助自己內在和諧，為自己開創下半場的老年生活，邁向屬於自己的第三人生。

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