臺北市政府衛生局社區心理衛生中心

滿滿幸福心理諮商所 吳辰禹諮商心理師

　　「兒子，爸爸會搭後天的班機回台灣，因為這幾天在國外都會想到跟你媽媽出國玩的回憶，我來荷蘭的這五天沒有一天是睡得好的...，總覺得這樣下去不行 所以我想回台灣，讓自己冷靜一下」

　　「好…我知道了，老爸你再把回來的時間告訴我，我跟姊姊去機場接你」，兒子掛掉電話以後，臉上露出了擔心的表情，因為他原本以為爸爸能夠在這趟歐洲旅行中，平復媽媽離世帶來的傷痛，但爸爸突如其來的消息，讓兒子措手不及，他不經開始思考爸爸回來後該如何陪伴他。

一、「看見父母的情緒與行為」

　　「自從你媽媽走了以後，我都睡不好」、「如果可以的話我希望可以代替你媽媽離開」、「我沒事，讓我一個人靜一靜就好」，父母可能有不同的情緒反應，這些都是可以被接受的，因為每個人面對悲傷事件的反應都不一樣，有些人可能會不斷哭泣、害怕、恐懼，甚至作惡夢，子女可以觀察父母的表情、行為，並且與父母過去的生活習慣作為對照，了解父母現在可能的狀態。

二、「收拾遺物與回憶」

　　「以前買早餐都是買兩人份，我到現在還是適應不了」、「總是他先洗澡，我才會進去洗澡，但現在…」、「以前吃飯總是四個人，現在看著空下來的位置，我的心裡總覺得…」

　　在伴侶的離開後，當事人的心理狀態需要經歷一段時間的復原，「物理環境」在復原中扮演重要的角色。子女可以給予陪伴，多花時間與父母相處以外，可以從「整理往生者的物品」來協助父母建立宜居的物理環境，兩種方式如下：

　　1.眼不見為淨:此類型的狀況容易發生在，子女擔心當事人觸景傷情，所以會希望把所有的東西都清空，甚至會將物品丟棄。

　　2.原封不動:將原有的起居環境保存完好，就如同過往，是當事人最熟悉的生活環境，不過也需注意原本的生活環境會不會影響當事人。

　　沒有最好的整理方式，只有最適合父母的整理方式。子女可以依照父母的希望去整理家中環境，再根據實際狀況去調整。

三、悲傷不再是禁忌「當我們一起走過」

　　「爸…其實我也很想媽媽」

　　子女並不只是照顧者，同時在家人離開的事件當中也是經歷傷痛的人，子女很容易遺忘自己也是悲傷的、或者擔心展露出悲傷會讓父母更難過。不過父母也容易有相同的想法，因而不敢在子女面前表達悲傷。在心理學研究中，針對在關係中感受到類似的經驗、想法、反應和生活經驗時，會有一種稱為「普同感」的感受。「普同感」的產生會讓人有一種「啊!!他懂我」的感覺，進而減少孤單的感受。因此適時的表達悲傷，或者與父母一同傾訴悲傷，反而有助於父母面對失去另一半的悲傷。

四、靈性寄託

　　「我昨天夢見媽媽來我的夢裡面，她笑著跟我說她在那個世界過的很好，她希望我要好好的生活，也要好好的照顧你」

　　<死和生不是對立的兩極，死是以生的一部分而存在著。>—— 村上春樹 

　　當親人離世後，家庭中的成員有時會夢到亡者來拜訪，就如同悲傷可以討論也不是禁忌一樣，可以與家人分享所夢、所見，在遭遇到喪親之痛時，如果有信仰也可以尋求信仰的協助，例如：去教堂禮拜、去廟廟拜拜、念經文迴向…等。以不影響生活前提的尋求靈性寄託，在處理悲傷歷程中可以讓家人與亡者維持連結，也能緩解悲痛對家庭的影響。

五、擔任「身心守門員」

　　若父母是非預期性的死亡而離世的，如：車禍、火災、自殺等情形，遺留的親人是需要子女迫切注意的，在後續的悲傷反應中會有高機率經歷到以下五種急性悲傷反應:

1.免疫力下降，感冒、腸胃不適、拉肚子等。

2.死亡畫面的閃現，腦袋中如電影般播放、想像亡者逝世的畫面。

3.罪惡感，認為自己對於往者的死亡需負責任。

4.敵意，莫名的生氣或者對於周遭的事物戒備。

5.脫序行為，尿床、脫褲子等退化反應。

　　上述行為若持續一個月以上，則根據父母狀況跟父母討論，如果悲傷反應仍持續，則須尋求專業醫療資源。